本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源
道光二年，京师，初夏日。
晨光微露，正红旗副护军参领巴兰泰像往常一样出门买菜。
正红旗副护军参领，这是正四品的武职，又是京官，那身份就很可以了。
虽然只是买菜，但是巴兰泰也是穿一身官服，步履稳重，很气派。
巴兰泰买菜，路过旗兵克明额的家门口，他听到克明额家里吵吵嚷嚷，动静不小，他就探头往里瞅，瞅半天什么也没有，一转头，克明额已经提着一柄腰刀劈头砍来，巴兰泰没有防备，更来不及躲闪反抗，是狠狠的就挨了一刀。
锋利的刀刃瞬间划破了巴兰泰的双手，鲜血飞溅，剧痛几乎让巴兰泰晕厥过去，但他毕竟是当兵的，练过武，求生的本能驱使他死死的抓住刀身，然后他是扯着嗓子大喊，呼喊声终于惊动了左邻右舍，几个邻居跑了出来，七手八脚，这才把克明额按倒在地，给控制住了。
克明额被衙门带走，巴兰泰则被送回家中养伤，回去的时候，双手深可见骨的伤口还在汩汩冒血，没过几天时间，巴兰泰就死了。
史料中关于这块没有详细记载，推测应该是没有做好消毒工作，感染而死，当然也有可能是破伤风，那就不得而知了。
克明额是个普通的旗兵，巴兰泰是副护军参领，虽然说两个人都是正红旗，住在一片居民区，但是两个人的身份可以说是云泥之别，一个是大头兵，一个是中高层的领导，住的很近，但他们的命运离的很远，基本不会相交。
巴兰泰是高级军官，正四品啊，您想想，他生活是很好的，住的地方是独门独院，还有仆役伺候，出门一般都是骑马，而克明额只不过是一个普通到不能再普通的大清兵丁罢了。
虽然身份有别，但是两个人其实平时还是很和睦的。
巴兰泰平时见到克明额，总是点头示意，克明额见到巴兰泰，也是笑呵呵的打招呼，就是那种很普通的邻居嘛。
最重要的是，两个人也只是名义上的上下级关系，根本就不在一个办公室里上班，巴兰泰属于护军营，专门负责保护皇帝的安全，而克明额则属于骁骑营，主要负责京师驻防和机动作战，可以说除了见面打个招呼之外，平时没有任何交集，既无新仇，也无旧怨，怎么莫名其妙的，这克明额二话不说，一言不发，就把人家巴兰泰给弄死了呢？
主要这还是当街行凶，众目睽睽之下，你把巴兰泰杀了，你肯定也活不成了。
奇怪，的确很奇怪，这种没有任何动机的杀人案件就够奇怪了，衙门把克明额逮捕之后，克明额的反应就更奇怪了。
克明额两眼发直，说近来这两天啊，自己的身上总是有一股很奇怪的油烟味，焚香沐浴，洗澡搓泥，怎么弄也去不掉，自己怀疑是邻居巴兰泰作弄自己，所以对巴兰泰有了敌意。
克明额还交代，平时巴兰泰还经常拿着一个锤子要打自己，自己出于自保，这才把巴兰泰杀死。
其实这个案子在现代人看来很简单，克明额这是出现了明显的幻嗅和被迫害妄想症，说大白话这个人脑子不好，有病了。
但是，案发是在大清道光年间，没有精神疾病这个概念，那么当时的官员是如何审理这类案件的呢？
很有意思，他们有一套非常完整的程序。
首先，他们要确定，克明额是真疯还是装疯。
所以他们走访了克明额的亲戚朋友，叔叔啊，堂弟啊，家族的族长啊，甚至是死者巴兰泰的妻子，这么一圈问话下来，发现两个人之间真的没有矛盾，别说矛盾了，甚至连交集也罕有。
在没有监控录像，没有指纹的时代，人际关系网络无疑是最可靠的侦查线索。
包括克明额的叔叔也说，自己这个侄子啊，命苦，半年前就得了痰热病，精神不正常，疯疯癫癫的。
据调查，克明额跟他叔叔同住一处，他叔叔说最近这几个月克明额就有点行为不正常，说话也是颠三倒四，但是自己也没在意。
办案的官员听完之后很生气，说你早就发现他不正常了，你就应该控制住他，给他请郎中诊治，你还放任他自由活动，结果杀伤人命，你有很大的罪过。
结果这位叔叔被拉出来打了八十大板以做惩戒。
最后刑部请来了郎中给克明额做诊断，郎中望闻问切，认定克明额患上了痰迷之症。
什么叫痰迷之症呢？有一个非常经典的例子，我们上学的时候都学过《范进中举》那篇文章，老儒生范进生活落魄，人人欺负，考科举考了一辈子也没有取得功名，晚年时来运转终于考中举人，他欢喜过度，一时发狂，开始胡言乱语，大喊大叫，谁也不认识了，大家说这是发疯了，叫痰给迷住了，所以大家赶紧叫来平时范进最怕的岳父，打了他一巴掌，把 他的痰给打了出来，他登时就好了。
今天的我们知道，精神疾病的发生，原因是多种多样的，多种多样到甚至很难有一套成规律，成体系的标准，作者本人就接触过一些精神病人，他们的家属告诉我，全国各地的大医院都跑了，各种各样的检查也做了，任何器官都没毛病，任何指标也都正常，从报告上来看根本就没病，可这个人就是犯了“病”，疯了。
古人就比较简单了，对于发疯的人，统一视为痰迷心窍，人为什么会精神失常？因为痰涌上来了，为什么老岳父打了范进一顿就能把范进打好？因为把痰给打出来了，或者是痰化开了。
想一想，其实在这类案件中，医生给出的判断是很重要的，在本案中郎中给克明额诊断了一个痰迷之症，但是这位郎中的存在感很低，档案中没有记载他的名字，也没有记录当时的医案，说白了他的判断，他诊断出的病情也不重要。
似乎这个郎中存在的意义，就是为了让办案的官员认定克明额的确是疯病的这个说法，更有说服力。
清代的法律中，对一个人是否是疯子，还有一个非常精妙也非常有张力的判断，那就是意。
是的，就是意。
《驳案成编二册》：耳目所不及，思虑所不到，初无害人之意，而偶致杀人者...
什么意思呢？就是朝廷认为，作案人在作案时，他有没有正常的思维，他有没有正常的思考，这是一个很大的判断依据，但是问题来了，克明额在挥刀砍向巴兰泰的时候，他有没有思考，有没有思维，这谁能说的清楚？于是朝廷官员根据这个意研究出了另外一套判定的标准，那就是如果作案人可以清晰的回忆并且叙述出自己作案的过程，那么他就是有“意”，如果他叙述不了，或许在叙述回忆的时候支离破碎，不完整，那么就说明他无“意”。
只能说尽量严谨，但实在无法完全严谨，因为就本案来说，有意无意，克明额也完全可以伪装。
其实克明额到底病没病，在当时来说不好判断，但是衙门更倾向于，他的确是有病。
因为相对来说，这个案件的性质还是太敏感了，这是一个普
通的旗兵，杀了一个高级军官。
在清代，八旗不仅仅是军事组织，更是王朝统治的基石，如果认定克明额没病，是故意杀人，哪怕只是私怨，是个人恩怨，但众口难说，一旦案件变成故意行凶杀人，那么传扬出去，很容易就会被搞成是士兵对长官的仇恨，再上纲上线一点，直接变成阶级矛盾了，成政治问题了。
所以，将一个政治问题转化为个人的医疗问题，这是很有必要的，这只不过是一个不幸生病的人杀害了另外一个同样不幸的人。
在一个没有精神病学诊断标准的时代，人们如何试图理解,界定并处置那些荒诞不近情理的人和事件呢？
克明额最后的处罚是，永远锁锢，永远监禁，但这个不是针对他犯下的罪行的处罚，而是为了防止他再无缘无故的伤害别人...
参考资料：
《清实录》
《清史稿》
《刑案汇编》
徐琳.清朝服制命案中的司法衡平探析.中南财经政法大学,2023
王慧.清代死刑制度与实践中的慎刑理念研究.西北师范大学,2024
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